O artigo 5º da Constituição Federal do Brasil de 1988 versa sobre as garantias individuais e coletivas do cidadão brasileiro, deixando expresso que todos são iguais e sem distinção. Todavia, quando é escancarada a invisibilidade e a falta de registro civil do brasileiro percebe-se a insegurança quanto à garantia de acesso à cidadania. Tal problemática reflete diretamente no acesso(ao acessar programas sociais) à programas sociais, bem como(,) na(à) marginalização do indivíduo invisível na sociedade brasileira.

Outrossim, quando o acesso ao registro civil não alcança a parcela mais vulnerável da população brasileira(, “oração adverbial”) o efeito cascata da invisibilidade e da exclusão social é inevitável. De acordo com dados do Consórcio de Imprensa Brasileiro, no ano de 2020(,) mais de 10% da população em vulnerabilidade não conseguiu ter acesso ao Programa de Auxílio Emergencial do Governo Federal do Brasil por falta de registro civil. A falta de acesso à cidadania no Brasil é um problema real e invalida milhões de brasileiros aos programas sociais e assistenciais.

Achei sua redação bem estruturada, dá uma revisada nos detalhes que você só tem a evoluir.

A palavra sonho é um substantivo masculino, formada pelo(por) meio de derivação regressiva, caracterizada por um processo tão simples e natural, todavia nem sempre inconsciente, uma vez que não é preciso dormir para sonhar, mas necessário pois objetivos distantes são alcançados pela esperança de que(,) com certo esforço(,) algum dia possam ser superados. Logo é possível estabelecer uma relação de sentido com as realidades utópicas mundanas,destinos árduos e complexos, contudo alcançáveis.

À priori, pode-se observar visões contrárias à(crase antes de palavra masculina) pensamentos utópicos, que estes podem prejudicar a focalização no meio realista vivente ou o simples fato de imaginar situações melhores, menos desiguais, pode contribuir para que qualquer melhoria perceptível na sociedade seja taxada à(a) nada quando comparada à utopia gerada, entretanto podem ser considerados conceitos rasos e desprezíveis, em vista que(,) os seres humanos são movidos à(s) perspectivas de melhora, e como o trecho de Heráclito antecipa, “Nada é permanente, exceto a mudança”.

Desse modo, considerar as utopias inúteis ou nocivas seria uma afronta à liberdade de expressão, garantida pelos direitos constitucionais do Brasil, iniciados na Constituição de 1988. País no qual a ascensão social tem índices baixos em demasia, não pode se dar ao luxo de conter uma revolução mental pacífica no interior de cada cidadão, isso seria o fim da democracia atual vigente( se atual, é vigente, pleonasmo)

Posto isso, observa-se que o poder da nação encontra-se em seu povo, isto foi observado em diversas revoluções – Francesa 1789 -, e seu governo deve os proporcionar boas condições, caso contrário, restam poucas alternativas à população(,) e uma delas é caseira e reconhecível: as utopias.

No que concerne a ampla área da era digital, é notório a percepção da medida que esse conhecimento deve abranger já que o mundo hoje é praticamente virtual. A concepção da divisão de limites do mundo digital e do mundo real tem(1) tido suas discussões em vários caminhos, como dizer que a era virtual ampliou totalmente a área do conhecimento, o que evidencia uma característica positiva.

(1) os limites têm

Em primeira analise, é explicito(1) os fatores consequentes do uso excessivo da tecnologia, como a causa de doenças mentais, porém a abrangência de possibilidades é algo inovador. Com a tecnologia as pessoas poder(2) ter uma certa praticidade com os compromissos do cotidiano, ou garantir acessibilidade em diversas oportunidades, nos dias de hoje é possível fazer compras pela a internet como também adquirir a carteira de trabalho digital.

(1) explícito
(2) poderem

Achei sua introdução incompleta, seus desenvolvimentos não vi embasamento, e ainda tu não desenvoveu sua conclusão. Entendo que o modelo não seja o do enem, mas acho que dá para você aproveitar a do enem, já que ele já te força a seguir uma boa estrutura dissertativa.

Segundo Steve Jobs, um dos fundadores da empresa “Apple”, o planeta é movido em todas as esferas da vida pela tecnologia. Nesse viés, o que praticamente observa-se,(1) é uma humanidade regida pela informática, em que usam todos os meios como: a inteligência artificial, programas de “internet”, que são redes sócias e sites de relacionamentos, para que o corpo social possa continuar o seu dia a dia aqui na terra. Dessa forma, o mundo real e o digital estão praticamente semelhantes, pois existe uma problemática entre ambos, e o governo coopera, devido a sua negligência governamental, como também a má influência que esses “mundos” causam ao povo brasileiro.
(1) vírgula separando sujeito e verbo. “o que, praticamente, observa-se é uma humanidade…”

A princípio, é imperioso notar que a indiligência do Estado potencializam(2) na desorganização do mundo realista e do mundo digital. Esse contexto de inoperância das esferas de poder exemplifica a teoria das Instituições Zumbis, do sociólogo Zygmunt Bauman, que descreve como presente na sociedade, todavia, sem cumprirem sua função social com eficácia. Sob essa ótica, devido à baixa atuação das autoridades, porque não tem acompanhado drasticamente às pessoas que vivem sem ordem, tanto no mundo imaginário, como no realista, pois não tem acompanhados e punidos tais pessoas nas “redes” pelos seus atos. Nessa perspectiva, para a completa refutação do estudioso polonês e mudança dessa realidade, faz-se imprescindível uma intervenção estatal.
(2) potencializa não pode concordar com “NA desorganização do mundo realista e do mundo digital”
“é imperioso notar que a indiligência do Estado potencializa a desorganização do mundo realista e do mundo digital.”