Introdução:

No século XV (1) com a vinda dos portugueses ao Brasil, juntamente com os escravizados (2) instalou-se um período de violências e ausência de direitos aos cativos, entre estes, (3) destaca-se a proibição de manifestação religiosa africana. Embora a sociedade brasileira atual apresente contornos específicos, é possível, ainda, visualizar o legado deixado presente na questão da intolerância religiosa. Por essa perspectiva, percebe-se a configuração de um grave problema em virtude da falta de conhecimento e dos estereótipos criados.

(1) = Ao enfatizar uma determinada época, deve-se a separar por virgulas do resto do período.
(2) = “Juntamento com” é um pleonasmo desnecessário, haja visto que as duas palavras simbolizam a mesma ideia de adição.
(3) = Não há a necessidade de vírgulas.

Desenvolvimento 1:

Convém ressaltar, a princípio, que o desconhecimento acerca das diferentes manifestações religiosas atua, diretamente, (1) na conjuntura do impasse. Conforme o filósofo e educador brasileiro Paulo Freire, a sociedade não muda sem educação. Nesse aspecto, a educação tem papel crucial para a reversão desse quadro, uma vez que pode, por exemplo, ser usada em escolas promovendo debates e diálogos oferecendo à população diferentes perspectivas. Desse modo, quanto mais desinformação, mais preconceito haverá, gerando casos de violência verbal e física, o que denota a necessidade de alteração na estrutura presente.

(1) = não há necessidades de enfatizar o “diretamente” por vírgulas.

Desenvolvimento 2:

Outrossim, ressalte-se que os estereótipos existentes também são entraves no que tange a questão da problemática. Em consonância com o filósofo alemão Schopenhauer, “os limites do campo de visão de uma pessoa determina seu entendimento sobre o mundo”. Por essa ótica, têm-se que a visão limitada sobre determinado assunto pode tornar-se um estereótipo ou um preconceito (1). Além disso, faz-se necessário entender o significado de liberdade de expressão, porque a confusão desse conceito pode ocasionar na famosa “violência disfarçada de opinião”, onde ofensas ou xingamentos são proferidos em razão de um conceito ultrapassado e inflexível (2). Logo, pode-se compreender que é substancial a mudança desse quadro negativo.

(1) = Você apenas transcreveu o que o autor disse. Faltou, além de autoria, mais informações explicando e relacionado a citação com a atualidade.

(2) = Esse período, no qual você cita a liberdade de expressão, ficou mal articulado com o que você disse anteriormente. Como isso se liga aos esteriótipos? Do jeito que você deixou deu a impressão de que foi jogado ali, pois você está falando de esteriótipos e do nada você citou a liberdade expressão, ou seja, faltou correlacionar as idéias.

Conclusão:

Torna-se evidente, portanto, que os caminhos para o combate à intolerância religiosa apresenta entraves que necessitam ser resolvidos. Para que isso ocorra (1) o Ministério da Educação (MEC) juntamente com (2) a mídia devem agir criando propagandas de cunho informativo e educativo que serão transmitidas na televisão (3) e em redes sociais, promovendo maior conhecimento para grande parcela da população. Além disso, é necessário que as propagandas tenham linguagem facilitada para que pessoas leigas também tenham acesso (4). Dessa forma, será possível extinguir gradativamente um preconceito que perdura por séculos.

(1) = O conectivo deve ser separado por vírgulas.
(2) = Novamente o pleonasmo “juntamente com”.
(3) = nas televisões e, não, na televisão. Faltou concordância.
(4) = Você dedicou a proposta de intervalo inteira exclusivamente a uma única idéia. Você poderia ter substituído essa parte por uma proposta nova.

C l = 160 pontos (Muitos erros de vírgulas e o uso de pleonasmo e de expressões prolixas).
C ll = 200 pontos
C lll = 160 pontos (Está relacionado a falta de articulação da parte da liberdade de expressão)
C lV = 200 pontos
C V = 160 pontos (Poderia ter acrescentado mais ideias ao invés do foque exclusivo a uma única só idéia).

Nota: 880 pontos

Observação 1: Primeiro ponto que notei, é que seus parágrafos não estão distribuídos corretamente. O ideal são 4 parágrafos, um de introdução, dois de desenvolvimento e um de conclusão.
Observação 2: Toda vez que vc colocar alguma sigla, como a ONU, você deve coloca primeiro por extenso, pois nem todos sabem o que significa. Então, “Organização das Nações Unidas (ONU)”, deve ficar assim.
Observação 3: “Nessas perspectivas, esses desafios devem ser superados de imediato para que uma sociedade integrada seja alcançada.”. Que desafios? Você deve deixá-las explícitas, funcionando como uma tese, é segurança? Educação? Entende? Assim, você não só ira fortalecer a introdução como também o desenvolvimento.
Observação 4: Sempre inicie seu desenvolvimento com um conectivo, por exemplo “Em primeiro lugar, Primordialmente, inicialmente”. Além disso, apresente primeiro sobre o que vai falar, ao invés de ir direto abordando a segurança (o que deveria ser citado na tese da introdução). “Com tudo” com ideia de oposição, não é separado, é junto (Contudo), após usar conectivos sempre coloque virgulas após, então “Contudo,…”.
Observação 5: Em seu segundo parágrafo, você não argumentou, apenas citou dados. Falta argumentação/posicionamento.
Observação 6: sua conclusão está junto da introdução. Deixe em parágrafo solitário “Dessa maneira, urge que duvidar sempre de propostas de emprego facil e lucrativos, antes de aceitar qualqier proposta, pesquise sobre o contrastante, dessa forma o Brasil podera superar o Tráfico de pessoas.” Além disso, faltou uma proposta de intervenção. Você citou apenas conscientização, e isso não é proposta, você deve citar algum órgão que possa intervir nisso diretamente, que possa (aí sim) propor propagandas de conscientização.

No geral, você escreve bem, mas peca em pontuação. Você não argumentou, apenas citou dados, saca?